言語如此的重要，所以中國古人特別重視對於言語的教導，像孔門四科，他首重德行，然後教人怎麼說話，然後才是做事的學問。
從一個人的言語中，其實也能反映出一個人德行的高低，所以在《格言別錄》上有一句話說“德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多”。我們看那些很好德行的人，他心平氣和，見到每個人都有可取之處，所以他口裡所讚歎的人、所肯定的人就有很多很多。
- 12月 11 週四 201412:14
【生活國學】從一個人的言語之中可以判定出這個人的德行
言語如此的重要，所以中國古人特別重視對於言語的教導，像孔門四科，他首重德行，然後教人怎麼說話，然後才是做事的學問。
從一個人的言語中，其實也能反映出一個人德行的高低，所以在《格言別錄》上有一句話說“德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多”。我們看那些很好德行的人，他心平氣和，見到每個人都有可取之處，所以他口裡所讚歎的人、所肯定的人就有很多很多。
- 12月 11 週四 201412:05
【佛學智慧】星雲大師名言
◎有佛法就有辦法。忍耐、慈悲都是佛法。
Dharma always offers a way; patience and compassion are forms of Dharma.
- 12月 11 週四 201412:01
【論語今譯】非禮勿視
【原文】《論語》12.1顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
- 12月 11 週四 201411:27
習主席談古說今論文化
“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這是《論語》的開篇之語。24日，習近平主席就用它做歡迎50多個國家的嘉賓及專家學者的第一句話。
“半部論語治天下，”中國傳統文化裡，有哪些需要汲取的精華？中國傳統文化為何如此重要？
- 11月 24 週一 201417:43
論語今解 禮之用和為貴
【原文】《論語》1.12有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
【英譯】The philosopher Yu said:“Inpracticing the rules of propriety, a natural ease is to be prized. In the waysprescribed by the ancient kings, this is the excellent quality, and in thingssmall and great we follow them.
- 11月 24 週一 201417:39
國學譯趣 司空圖《詩品》
《二十四詩品》是古代漢族詩歌美學和詩歌理論的專著。舊提為晚唐司空圖所撰，實則作者存疑。《二十四詩品》繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多漢族詩歌藝術風格和美學意境，將漢族詩歌所創造的風格、境界分類。通篇充盈道家氣息。道是宇宙的本體和生命，生髮天地萬物，二十四詩品也是道所生髮的二十四種美學境界。
- 11月 24 週一 201417:35
【先聖先賢】曾國藩36字訣
“做人要做曾國藩，做事要做胡雪岩”。這句流傳民間百年的經典諺語，深刻道出了一個洞悉中國傳統內聖外王之術的名臣曾國藩和一個深諳中國傳統智慧權謀的傳奇人物胡雪岩在人們心中不可抗拒撼搖的崇高地位。一個無人能出其右的“大清聖哲”，一個名動天下的“紅頂商人”。- 11月 17 週一 201415:38
【生死哲學】孟子的生死觀
“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
孟子在《盡心篇》中，有段極為深刻的這裡：“盡其心者，知其性也。知其命，則知矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
- 11月 17 週一 201412:40
【世界看國學】西方藝術設計中的中國元素
中國元素是中華民族的精髓所在，它可以應用在各個方面，在國內外眾多的的室內外的公共環境，家居環境中，中式空間的設計和服裝方面，中國元素的運用都佔有重要的一席之位。
在西方設計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣。”中式風格的魅力可見一斑。
- 11月 17 週一 201412:17
【生命智慧】星雲大師名言
◎忙，就是營養，要忙得歡喜、忙得有意義。
Regard a busy life as a nutritious one. Keep busy with joy, and with purpose.
